jueves, 23 de abril de 2015

BOSQUEJO INVESTIGATIVO

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN EDUCACIÒN
MENCIÓN  INVESTIGACIÒN EDUCATIVA
AULA TERRITORIAL: GUACARA – CARABOBO

                                                    




RESUMEN



                                  
 Maestrante:
ANA CABRERA
C.I:9449428
                                                           Profesor:
Dra. ODALYS MARTÍNEZ  



Guacara, Abril de 2015
 
     La comunicación es un proceso mediante el cual se transmite información de una persona a otra, alterando el estado de conocimiento de la persona receptora. La comunicación es esencial para el ser humano, sin ella no se lograría el entendimiento entre las personas, ni transmitir las ideas e informaciones que deben usar todos los hombres como ente gregario.
     Entre las funciones de las comunicación tenemos, la función informativa en la que se basa en la transmisión y recepción de la información, la función afectiva-valorativa en la que el emisor le otorga a su mensaje una carga afectiva y la función reguladora esta tiene que ver con la regulación de la conducta de las personas con respecto a su semejantes.
     Dentro de toda organización debe estar presente la comunicación, que permita la interrelación entre sus miembros y equipo de trabajo, para obtener y lograr los objetivos previamente establecido. El ambiente escolar la comunicación es importante entre los directivos, docentes, obreros, estudiantes y comunidad, teniendo una relación interpersonal respetuosa entre ellos para tener un ambiente en armonía.
     En las instituciones escolares, es imprescindible la comunicación respetuosa y armoniosa para el desarrollo efectivo en la vida escolar y para las relaciones interpersonales entre los directivos y los docentes, y así convertirse en una organización eficiente al cumplir las directrices  emanada por el Ministerio del Poder Popular de la Educación. Los directivos deben acatar las órdenes enviadas por el Ministerio del Poder Popular de Educación,  y transmitirla a su personal subalterno para alcanzar las metas previamente establecida.

     El Estado es el rector de la educación y debe garantizar los lineamientos según su interés, en la  U.E. “Anexo Bella Vista” las directrices emanadas por el Ministerio del Poder Popular de Educación, aunque es enviado a tiempo por el ente rector, se han cumplido de manera tardía, porque la información no ha llegado a tiempo a  los  docentes.

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN EDUCACIÒN
MENCIÓN  INVESTIGACIÒN EDUCATIVA
AULA TERRITORIAL: GUACARA – CARABOBO

                                                    




RESUMEN



                                  
 Maestrante:
JULIO ACUÑA
C.I: 9279164
                                                           Profesora:
Dra.  ODALYS MARTINEZ




Guacara, Abril de 2015.
     La Orientación, como un amplio escenario que nos brinda la oportunidad de aprender teorías, modelos y prácticas de índole psicoeducativa, así como también, nos ayuda a desenvolvernos adecuadamente en el rol de Orientador que le es propio a todo educador; contribuyendo de esta manera con el fortalecimiento de la columna vertebral del desarrollo de las sociedades modernas: la formación integral de ciudadanos aptos para el trabajo, la convivencia, la solidaridad y realización del hombre en su condición humana.
     No obstante, La indisoluble relación entre Educación y Orientación y las exigencias legales y normativas referidas al desempeño del rol de orientador de todo educador venezolano, pone de manifiesto la importancia y justificación de este curso en su formación como Licenciado (a) en Educación, ya que le ayudará, conjuntamente con las otras asignaturas del currículo, a la comprensión de la compleja gama de factores que afectan y determinan el producto de la acción educativa. Así mismo, le proveerá de un conjunto de experiencias de aprendizaje que le permitirán valorar la labor del Orientador profesional y la necesidad de trabajar en conjunto con éste.    El hombre como ser biopsicosocial, no escapa a los dilemas familiares, sociales, culturales, económicos y educativos, que lo afecta en su desarrollo intelectual, emocional y afectivo. Ante estos problemas, la orientación juega un papel muy importante, ya que ayuda, dirige, informa, aconseja, al ser humano a solventar sus problemas y a su vez cumple con las funciones preventivas y correctivas.
     En el ámbito educativo, la orientación debe ser implementada desde los primeros niveles de educación hasta los niveles superiores, con el fin de orientar y ayudar al educando sobre los problemas que lo afectan. Por lo tanto, una de las funciones de todo docente, es orientar a sus alumnos sobre los problemas educativos que pueden obstruir su aprendizaje y a su vez contribuir al mejoramiento de la Educación.

VISION POSITIVISTA Y POS-POSITIVISTA EN LA INVESTIGACION

PARADIGMA POSTPOSITIVISTA




MAESTRANTES:
Candelo Sugey
De Nobrega Ilda
Moreno Adriana
Tello Mayle
Trinidad Belkis



           La investigación es un proceso riguroso, cuidadoso y sistematizado en el que se busca resolver problemas, bien sea de vacío de conocimiento  o de gerencia, pero en ambos casos es organizado y garantiza la producción de conocimiento. Por otra parte la metodología cualitativa o investigación cualitativa  tiene como objetivo la descripción de las cualidades de un fenómeno, busca un concepto que pueda abarcar una parte de la realidad. No se trata de probar o de medir en qué grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado, sino de descubrir tantas cualidades como sea posible, esta ubica al observador en el mundo real
          Por otra parte, las consideraciones en la investigación se posan de una serie de argumentos, que propician y favorecen la aplicación del diseño en el proceso de investigación.  No obstante, los fundamentos provenientes de la ontología, axiología, teleología, gnoseología y epistemología son cruciales en cuanto a la referencia y al método, dentro de los criterios necesarios para asumir el desarrollo en el proceso cualitativo.
            La ontología es  la naturaleza de la realidad investigada, además es la creencia que mantiene el investigador con respecto a esa realidad investigada, que permite al observador siempre poseer una idea clara de su entorno en el mundo real. La forma de conocer la naturaleza de la realidad, dentro del paradigma cualitativo, no es de forma analítica, fragmentaria, sino holística integradora y totalizante. Los fenómenos sociales se comprenden  como una unidad donde convergen e interactúan múltiples factores que no se pueden separar ni aislar.
          En la axiología desde la postura epistémica se da relevancia a la introducción de los valores en la investigación social desde dos perspectivas: la de los sujetos que participan o son investigados y desde la del investigador.  De esta manera se rescata la subjetividad como una forma del conocimiento, porque la investigación es filtrada desde las coordenadas de los sujetos investigados y desde las del investigador, quien se convierte en el principal instrumento de investigación.
          En este mismo orden de ideas, la teleología desde esta perspectiva  de la investigación se concibe como cíclica, en donde las actividades de observación se repiten, prestando atención sobre los aspectos que van surgiendo desde adentro de la propia situación social, tantas veces sea necesario para comprender el fenómeno social en estudio.
          Por otra parte, la epistemología se propone en las nuevas teorías que la validez del conocimiento generado en la investigación social no estará fundada exclusivamente en pruebas matemáticas y estadísticas. Lo verdadero se origina en el proceso de comunicación entre los distintos sujetos implicados en los fenómenos sociales y será interpretada partiendo tal como la entienden los actores sociales en su contexto, es conocer la realidad social desde la perspectiva propia de los actores.
          Martínez (1991), la gnoseología en el paradigma cualitativo, se considera como el fruto o resultado de una interacción, de una dialéctica, o diálogo, entre el conocedor y el objeto conocido. En este diálogo tienen voz múltiples interlocutores, como los factores biológicos, los psicológicos y, sobre todo, los culturales: todos influyen en la conceptualización o categorización que se haga del objeto.  Es decir, se establece una relación de interdependencia e interacción entre el sujeto de la investigación y el objeto de la misma. Se busca el conocimiento como resultado de una interacción de diálogo del investigador con el objeto del conocimiento
          Por todo lo anteriormente expuesto, todo investigador debe apoyarse en bases claras que le permitan obtener un resultado satisfactoria, ya que la investigación cualitativa es crítico realista, lo que significa que la realidad existe pero no puede ser completamente aprendida y los eventos que ocurren pueden ser explicados a través de todos los supuestos filosóficos.
PARADIGMA POSITIVISTA

          Según Auguste Comte, “El positivismo estudia  sólo aquello que es real y positivamente existe: los hechos, no supuestas entidades sobrenaturales ni las esencias de las cosas, es decir, no da cabida a suposiciones y afirma que las cosas existen independientemente de la conciencia, validando sólo el conocimiento adquirido a través de la práctica y que a su vez puedan ser medibles y cuantificables.
          El paradigma cuantitativo  estudia las causas de los fenómenos sociales independientemente de la apreciación que los sujetos tengan de estos, permitiendo la mayor objetividad del investigador al estudiar los hechos planteados obteniendo resultados altamente confiables, posibles de verificar y cuantificar.
Epistemología
          En el positivismo la investigación científica parte de la observación de la frecuencia de las relaciones entre los hechos. En este sentido,  el conocimiento está basado en la ciencia y en el método científico, es decir,  la ciencia como único camino valedero del saber y, por otro lado, el método científico el instrumento por medio del cual se estudian los fenómenos que pueden conocerse y obedecen a leyes naturales.
Axiología
          La posición asumida en esta filosofía positivista es de carácter empirista y cuantificable.  El objeto de estudio de las ciencias sociales puede ser tratado de la misma manera como se hace en las ciencias naturales, una actividad neutral en relación a valores, puesto que desde este punto de vista la investigación cree tener poder para eliminar todo sesgo y preconcepción, no estar envuelta en situaciones emocionales. El investigador se convierte en una autoridad de verdad porque mantiene una relación de independencia con el objeto de estudio.
Teleología
          Dentro de esta perspectiva el propósito de la investigación se inscribe dentro de  una concepción o proceso de investigación que sigue un patrón lineal, finalista de la investigación. Parte de un principio y termina en un fin.
Ontología
          El paradigma positivista destaca su concepción analítica, como una de sus características más relevantes, su representación de la realidad es parcial y particularista.  Ella parte de una realidad dada y algo inmóvil  que podría ser fragmentada para su estudio.
Gnoseología
                    Meza (2005) al estudiar la gnoseología señala que: “la relación sujeto objeto se tiene que el paradigma positivista se asume una relación de independencia entre el sujeto que conoce y el objeto del conocimiento”.  En el paradigma cuantitativo el mundo material y social puede ser abordado y estudiado objetivamente sin referencia alguna al sujeto investigador, aun cuando se estudie sobre aspectos humanos como motivación, actitud, intereses, entre otros.

REFERENCIAS
Cardona, Frey. (s.f) . Los Fundamentos Del Positivismo. Disponible en URL: http://es.scribd.com/doc/93552146/Los-Fundamentos-Del-Positivismo#scribd
Quintero, Jose. (8 junio 2011).Caracterización del Paradigma Positivista Explicativo dentro de la Investigación en Ciencias Sociales. Disponible enURL:http://paradigmaseducativosuft.blogspot.com/2011/06/caracterizacion-del-paradigma.htm.
Meza, Luis G.(2003). El paradigma positivista y la concepción dialéctica del conocimiento. Escuela de Matemática, Instituto Tecnológico de Costa Rica. Disponible en URL:

viernes, 17 de abril de 2015

EQUIPO YOLEIVA BOLIVAR



REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD ROMULO GALLEGOS
MAESTRIA EN EDUCACIÒN
 MENCIÒN  INVESTIGACIÒN EDUCATIVA
AULA TERRITORIAL DIEGO IBARRA






ENSAYO SUPUESTOS TEÒRICOS DE LA INVESTIGACIÒN CUANTITATIVA


Profesora:
Odalis Martìnez

Participantes:
   Ana Cabrera  
CI:9.449.428
Julio Acuña
CI:9.279.164
Yency Bolivar
CI:4.361.987
Yoleiva Bolivar
CI:9.915.610
Yolimar Vargas
CI:14.647.184


  La producción de conocimientos científicos se ha incrementado notablemente en las últimas décadas debido entre otras cosas a los avances científicos y tecnológicos por lo que es necesario que se produzcan cambios en el sistema educativo venezolano para enfrentar  una realidad compleja y dinámica que amerita investigar científicamente las diferentes situaciones que  se presentan en la actividad educativa.
 En tal sentido Freire (1988) sostiene que se necesitan profesionales comprometidos que realicen  la tarea permanente de estructurar la realidad, de preguntarle y preguntarse sobre lo cotidiano y evidente tarea ineludible para todo trabajador social. (pág. 43-46)
Para Borsotti (1989) investigar es un proceso por el cual se intenta dar respuestas a problemas científicos mediante procedimientos sistemáticos que incluyen la producción de información válida y confiable (pàg.37)
Ambos autores engloban la importancia de que todos los profesionales de la docencia se incentiven hacia la investigación educativa.
En consecuencia el docente venezolano requiere formación  y actualización en cuánto a la investigación educativa, ya que existen nuevos sistemas de acceso e intercambio de información y de esta forma sumir el impacto que ha tenido la tecnología en cuánto al modo de recopilación y tratamiento de la información ajustándola a la realidad educativa.
En este sentido realizaremos una síntesis los supuestos teóricos en lo epistemológico, ontológico, axiológico, gnoseológico, teleológico y teológico del paradigma positivista allí se le hará definición, fundamentos, precursores para poder ir tomando en cuenta y sustentar nuestra investigación.
Comenzaremos definiendo la epistemología como la rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos del conocimiento y que pertenece al positivismo que surge en el siglo XIX  y su principal exponente es Augusto Comte y se dice que predice, explica, controla y verifica y quién  lleva el control  es el investigador. Sus principales representantes fueron John Stuart Mill, Saint Simón y Augusto Comte.
Podemos decir que entre los postulados del positivismo tenemos:
-El método de las ciencias es descriptivo.
-Sujeto y objeto de conocimiento son independientes.
-El sujeto descubre el conocimiento y tienen acceso a la realidad mediante los sentidos.
A su vez tiene su fundamentación en:
-La Observación
-Las ciencias exactas
-Necesidad de la objetividad
En cuanto a la Ontología se dice que tuvo su origen en el siglo XVIII  y XIX  se dedica al estudio de cómo se originan los hechos y poder realizar un análisis a los conflictos sociales y hechos económicos y que conlleva el supuesto que es la naturaleza de la realidad investigada y sus principales representantes fueron René Descartes, Isaac Newton, Bacon y  Augusto Comte-
En este mismo sentido  mencionamos la axiología que se encarga del estudio de los valores y se enmarca dentro de la realidad investigada donde se enmarca la misión y los objetivos para reducir los problemas y se identifiquen alternativas, sus representantes Gruyer y fue su principal Mitchell Frederick donde existen varias alternativas como el poder, la rentabilidad, la lealtad y la sabiduría del caso estudiado.
A su vez podemos decir que la teleología es la razón de algo en función  a un fìn determinado, se inició en los tiempos de Aristóteles donde estudia la teoría de la causa, donde podemos mencionar a autores como Gutiérrez(1996), Meza (2005) y Hurtado y Toro (2001) establecieron después de muchos estudios que el propósito de la investigación educativa es buscar la validación y generalización del conocimiento donde explica la causa de los fenómenos confrontados con las teorías y leyes universales a través de la praxis o experimentos que respondan a dichas leyes.
Con relación a la gnoseología en la modernidad podemos mencionar que es un período de desarrollo y de renacimiento.
Y finalmente podemos mencionar a la teología que no es más que el estudio de Dios.
Sus principales representantes Augusto Comte y Emile Durkheim es una corriente que afirma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico y que este conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico.
En la teología se utiliza el método científico al realizar procesos que por su naturaleza misma conduce a la construcción del saber teológico, ya que ordena conocimientos, induce a deducir leyes, hacer aplicaciones, por lo que es considerada como una ciencia de una manera analógica donde su realidad es estudiar todo lo concerniente a Dios.
Afirma Gutiérrez (1996) señala que dentro del paradigma cuantitativo el propósito de la investigación social es la objetividad, mediante mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular de los grupos sociales.
Con todo lo expuesto lo que se busca es clarificar, profundizar en cuánto a todos los supuestos teóricos que llevan años de estudio y cuyo fin es buscar alternativas que conlleven al investigador a proponer soluciones o alternativas a todas las realidades estudiadas desde el enfoque respectivo.
A su vez con todo este proceso que es muy amplio y que conlleva una serie de características que el Investigador debe cubrir siguiendo pasos que darán respuestas a los objetivos que se formulan y al mismo tiempo leyendo los diferentes enfoques metodológicos que apoyan al estudio y así poder dar respuestas a la necesidad de conocer y mejorar una determinada realidad en estudio.
En líneas generales podemos decir que todo investigador debe estar claro con relación a la aplicación de todos los supuestos teóricos que van a avalar y sustentar nuestro Trabajo de Investigaciòn y por supuesto tomando en cuenta la realidad a trabajar con la intención de aplicar el enfoque que màs se adapte a lo estudiado y tomando como base los principios  que medirán la exactitud de lo planteado.


 Referencias

-Martínez  Migueles,  Miguel .Epistemología y metodología Cuantitativa
      Editorial Trillas 2008 México.

-Tamayo y Tamayo Mario, Diccionario de la Investigación Científica   
      2da Ediciòn Editorial Blanco
-Hurtado Leòn, Ivàn.-Toro Garrido Josefina Paradigmas y métodos de
     Investigación en tiempos de cambio, 2da Ediciòn 1998
-Wikipedia google


jueves, 9 de abril de 2015

EQUIPO DE CANDELO SUGEY

SUPUESTOS EPISTIMOLOGICOS





















REPÚBLICA  BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS
CENTRALES
“RÓMULO GALLEGOS”.

ÁREA DE POSTGRADOS.  MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
MENCIÓN: INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
GUACARA – EDO. CARABOBO









PARADIGMA   POSITIVISTA




MAESTRANTES:
Candelo Sugey
De Nobrega Ilda
Moreno Adriana
Tello Mayle
Trinidad Belkis




GUACARA,  FEBRERO 2015


  Según Auguste Comte, “El positivismo estudia  sólo aquello que es real y positivamente existe: los hechos, no supuestas entidades sobrenaturales nilas escencias de las cosas.”
Es decir no da cabida a supisiciones y afirma que las cosas existen independientemente de la conciencia, validando sólo el conicimiento adquirido a través de la práctica y que a su vez puedan ser medibles y cuantificables.
Emplea un método específico para conocer la realidad y asume este método como confiable para validar el conocimiento generado, el investigador toma una postura distante al no interactuar con el objeto de estudio, no involucra sus ideas para no influir en el resultado y poder así ser lo más objetivo posible.
El paradigma positivista estudia las causas de los fenómenos sociales independientemente de la apreciación que los sujetos tengan de estos.
Según Dobles, Zuñiga y García (1998), “ el sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilifce”.
En consecuencia todo lo percibido a través de los sentidos es considerado como real ya que hay una correspondencia entre el sujeto, su conocimiento y la realidad descubierta, permitiendo describirlos. Se puede decir que el positivismo expresa que no existe diferencia real entre esencia y hecho, reconoce la existencia de una cosa cuando la experiencia nos obliga a ello.
Critica la especulación idealista o filosófica que no se pueda verificar cientificamente puesto que el conocimiento debe comprobarse de manera númerica, parcialmente en el campo de la estadistica.
En este tipo de investigación la confianza en la medida y la estadistica númerica tiene gran relevancia  para probar las hipótesis,  establecer patrones de comportamiento y validar teorías debido a que es un proceso secuencial, deductivo, probatorio que analiza la realidad objetivamente, permite a su vez generalizar los resultados obtenidos, controlar los fenómenos mediante la precisión, replica y predicción de los hechos.
                                                       

Referencias

     
Cardona, Frey. (s.f) . Los Fundamentos Del Positivismo. Disponible en URL: http://es.scribd.com/doc/93552146/Los-Fundamentos-Del-Positivismo#scribd
Quintero, Jose. (8 junio 2011).Caracterización del Paradigma Positivista Explicativo dentro de la Investigación en Ciencias Sociales. Disponible enURL:http://paradigmaseducativosuft.blogspot.com/2011/06/caracterizacion-del-paradigma.html
Meza, Luis G.(2003). El paradigma positivista y la concepción dialéctica del conocimiento. Escuela de Matemática, Instituto Tecnológico de Costa Rica. Disponible en URL: http://tecdigital.tec.ac.cr/revistamatematica/ContribucionesV4n22003/meza/pag1.html.


martes, 24 de marzo de 2015

EQUIPO HELEN HERNANDEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES
“RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓNMENCIÓN: INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
UNIDAD CURRICULAR: VISION Y CAMINOS DE LA INVESTIGACION CON ENFOQUE CUANTITATIVO




MUESTREO PROBABILÍSTICO Y NO PROBABILÍSTICO

             
                
                                                                                   
                                                                                 Helen   Hernández
                                               Yasmile  Macias
Elba   Urbano
Liseth  Sanguinetti
Nelsa  Moyeda

 Guacara, marzo de 2015

El muestreo es una herramienta de la investigación científica. Su función básica es determinar que parte de una realidad en estudio (población o universo) debe examinarse con la finalidad de hacer inferencias sobre dicha población. En investigación social se pueden utilizar dos tipos de muestreo: el muestro probabilístico y el muestreo no probabilístico.

En el muestreo probabilístico la delimitación es: Muestreo al azar simple, muestreo al azar sistemático, muestreo estratificado y muestreo por conglomerados; en cuanto al muestreo no probabilístico: Muestreo casual o accidental, muestreo intencional u opinático y muestreo por cuotas. (Arias 2006).

En este mismo orden de ideas, el muestreo al azar simple  es la extracción de una muestra de una población finita, en el que el proceso de extracción es tal que garantiza a cada uno de los elementos de la población la misma oportunidad de ser incluidos en dicha muestra. En cambio en el muestreo al azar sistemático se elige un individuo al azar y a partir de él, a intervalos constantes, se eligen los demás hasta completar la muestra. Por ejemplo, Sea N el tamaño de una población y n el tamaño de la muestra que deseamos elegir. Sea k=N/n y sea k un número al azar entre los primeros de una lista de todos los elementos poblacionales.

Continuando con el muestreo estratificado el investigador divide a toda la población en diferentes subgrupos o estratos. Luego, selecciona aleatoriamente a los sujetos finales de los diferentes estratos en forma proporcional.

La muestra se elige escogiendo en cada estrato un número representativo de individuos. La elección de los elementos en cada estrato se realiza mediante algún método de muestreo aleatorio simple o muestreo sistemático.
Por ejemplo, suponemos que hay k estratos de tamaños N1N2,…, Nk, de forma que:
Fórmula de la suma de los elementos de los estratos en el muestreo estratificado
En cada estrato se toman n1n2,…, nk elementos para la muestra, de manera que se toman en total n individuos, es decir:
Fórmula de la suma de los elementos escogidos para la muestra en los estratos mediante el muestreo estratificado
 
Se tomará una muestra  que sea representativa del conjunto de la   población.

En el muestreo por conglomerados el investigador selecciona grupos o conglomerados y de cada grupo selecciona a los sujetos individuales, ya sea por muestreo aleatorio simple o   muestreo aleatorio sistemático. El conglomerado más utilizado es el geográfico. Si queremos hacer un estudio en un país, podemos dividir el país en conglomerados como las comunidades, provincias, ciudades, entre otros.

En el caso del  muestreo no probabilístico de tipo casual o accidental se hace referencia a un método de muestreo no probabilístico donde los individuos se eligen de manera casual, sin ningún juicio previo. Por ejemplo, Se realiza una encuesta de opinión sobre un producto de higiene personal que se ha lanzado al mercado recientemente. La empresa contrata a una serie de entrevistadores que realizan las encuestas en la calle. Éstos van entrevistando a los que se van encontrando accidentalmente por la calle.

En el muestreo intencional como su denominación lo afirma el investigador escoge los criterios a estudiar según su conveniencia, es decir con toda la intención.
Por su parte en el  muestreo por cuotas el investigador asegura una representación equitativa y proporcionada de los sujetos, en función de qué rasgo es considerado base de la cuota. Por ejemplo, si la base de la cuota es de nivel de año en la universidad y el investigador necesita una representación igual, con un tamaño de muestra de 100, debe seleccionar 25 estudiantes de 1º año, 25 de 2° año, 25 de 3º año y 25 de 4º año. Las bases de la cuota generalmente son la edad, el género, la educación, la etnia, la religión y el nivel socioeconómico.

El investigador debe tener en cuenta varios criterios al momento de aplicar las formulas, tener en cuenta la media poblacional es uno de ellos, es decir, que el objetivo de la investigación sea la estimación de ésta, el muestreo debe ser probabilístico o aleatorio, también debe disponer de los datos necesarios, la definición del nivel de confianza, la determinación del margen de error y establecer con anticipación el tipo de población, si es finita o infinita.


Referencias.
Arias, F. (2006) El proyecto de investigación. Editorial Episteme. Caracas-           Venezuela. p. 83-87.
Tamayo y Tamayo, M. (2007) El proceso de la investigación científica. Editorial Limusa. México. p. 176-178

  
HISTORIA DE VIDA

La historia de vida es el estudio de un caso determinado o persona en particular, será ese sujeto el objeto de estudio en una realidad concreta y definida. Uno de los autores que hace un estudio sobre esta vertiente es Alejandro moreno con su texto Historias de vida e investigación. Sin embargo hay muchos estudios sobre la historia de vida.  Dra. Rafaela Macías apunta:

La Historia de vida se apoya fundamentalmente en el relato que un individuo hace de su vida o de aspectos específicos de ella, de su relación con su realidad social, de los modos como él interpreta los contextos y define las situaciones en las que él ha participado, pero esto no significa que el investigador deba aceptar al pie de la letra todo lo que el sujeto refiere sin aplicar controles que garanticen que lo que el entrevistado refiere es fiel, no a la realidad objetiva, sino a la propia experiencia del sujeto”. (Macías; 2000).


En el mismo orden de ideas, se observa en Macías una postura objetiva sobre el estudio de historia de vida y durante éste, la seriedad pertinente en cuanto la recolección de los datos los cuales deben garantizarse, es decir, comprobar la veracidad de lo que dice el sujeto de estudio.

Alejandro Moreno realiza un estudio en cuanto al origen de la Historia de vida desde su nacimiento en la escuela de chicago y el primer estudio en esta forma de investigación que fue el campesino polaco cuya primera parte se publica en 1918. Sin embargo antes de esto Moreno enfatiza en las dificultades que hubo en el aflorar de este método de estudio puesto que existía una lucha en cuanto a lo objetivo en contraposición con lo subjetivo. Esta característica se da principalmente porque La Universidad de Chicago se fundó bajo la orientación de un pastor protestante muy preocupado por los problemas éticos de la sociedad por lo cual se temía que por este motivo no se le diera la seriedad pertinente a un estudio cualitativo como lo es la historia de vida.

En el mismo orden de ideas, es por ello que Albion Small exigía con fuerza como característica esencial del trabajo científico: fundar todo conocimiento sobre investigaciones empíricas y no sobre el discurso teórico. Proponía un estudio objetivo sin que signifique distancia y asepsia pero no se debe contaminar la observación con subjetividad, sino experiencia directa de la práctica tal como ésta se da en los actores sociales.


A partir de la publicación del Campesino Polaco, se multiplican no sólo las historias de vida sino también las reflexiones y discusiones de tipo teórico y metodológico. Su vigencia empieza a declinar desde 1935 paralelamente al declino de las orientaciones y los métodos cualitativos bajo el predominio de las posiciones cientificistas y cuantitativistas, pero no desaparecen del todo. 


Existió  disyuntiva en cuanto a que la historia de vida se refería a un estudio cualitativo mezclado a lo cuantitativo, es por ello que varios estudiosos llamaban en su momento a ese fenómeno un inconsistente engendro metodológico denominado cualicuantitativo. Es claro que el enfoque cualitativo no pretende eliminar sin más muchos contenidos y aspectos cuantitativos pues no se opone a lo cuantitativo en cuanto su contradictorio


Se podrá investigar con el enfoque cualitativo integrando en él, en cuanto postura abarcante, instrumentos, técnicas, momentos, etc. cuantitativos y se podrá investigar con el enfoque cuantitativo sometiendo los resultados a una interpretación cualitativa.

Para la recolección y elaboración de las historias de vida se propone una guía que facilita recoger la información de forma ordenada y por área temática de interés. Los recursos son sencillos para que cada persona recoja y escriba su historia de vida.


Una historia de vida se puede realizar con las metodologías usadas en diversas disciplinas humanísticas, que han hecho de este género una herramienta útil para sus trabajos; en consecuencia, existen definiciones y métodos particulares según cada disciplina. Tal es el caso, en el área de las ciencias sociales, de la sociología, la antropología, psicología y la etnografía, en las que se considera la historia de vida como un método idóneo  para la recolección de datos. En literatura, se ha ganado un puesto en las biografías, autobiografías y relatos y en el periodismo se conformó un género denominado historia de vida periodística.
 Referencias.
 Moreno, A. (1987). Historias de vida e investigación. Caracas- Venezuela.